翠華想像空山裏
杜甫 · 《詠懷古蹟·其四》
唐詩 · 《詠懷古蹟·其四》

原文

蜀主窺吳幸三峽
崩年亦在永安宮
翠華想像空山裏
玉殿虛無野寺中
古廟杉松巢水鶴
歲時伏臘走村翁
武侯祠堂常鄰近
一體君臣祭祀同

譯文

劉備出兵伐吳就駐紮在三峽,無奈戰敗歸來去世在永安宮。

昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩,永安宮湮滅在這荒郊野廟中。

古廟裏杉松樹上水鶴做了巢,每逢節令仍舉行隆重的祭祀。

丞相的祠廟就在先王廟臨近,君臣共同享受着禮儀和祭禮。

注釋

  1. 蜀主窺(kuī)吳幸三峽,崩年亦在永安宮。蜀主:指劉備。永安宮:在今四川省奉節縣。
  2. 翠華想像空山裏,玉殿虛無野寺中。野寺:原注今爲臥龍寺,廟在宮東。
  3. 古廟杉松巢(cháo)水鶴,歲時伏臘(là)走村翁。伏臘:伏天臘月。指每逢節氣村民皆前往祭祀。
  4. 武侯祠(cí)堂常鄰近,一體君臣祭()祀同。
賞析

  第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關係,抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。

  作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀,烘託其遺蹟之流澤。詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒於永安宮,繼嘆劉備的復漢大業一蹶不振,當年的翠旗行帳只能在空山想像中覓得蹤跡,玉殿虛無縹緲,松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業,嘆惋大業未成身先去,空留祠宇在人間的荒涼景象。最後贊劉備諸葛亮君臣一體,千百年受人祭祀,表達了無限敬意,發抒了無限感慨。

  此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫,進而讚頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體,含有作者自己論事被斥,政治理想不能實現,抱負不能施展的感慨。在藝術描寫上和前幾首又有所不同。全詩平淡自然,寫景狀物形象明朗,以詠古蹟爲主而隱含詠懷。

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