何必待之子
唐詩 · 《尋西山隱者不遇》
原文
絕頂一茅茨
直上三十裏
扣關無僮僕
窺室唯案幾
若非巾柴車
應是釣秋水
差池不相見
黽勉空仰止
草色新雨中
松聲晚窗裏
及茲契幽絕
自足蕩心耳
雖無賓主意
頗得清淨理
興盡方下山
何必待之子
譯文
高高的山頂上有一座茅屋，從山下走上去足有三十裏。
輕釦柴門竟無童僕回問聲，窺看室內只有桌案和茶幾。
主人不是駕着巾柴車外出，一定是到秋水碧潭去釣魚
錯過了時機不能與他見面，空負了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多麼青翠蔥綠，晚風將松濤聲送進窗戶裏。
這清幽境地很合我的雅興，足可以把身心和耳目盪滌。
我雖然還沒有和主人交談，卻已經領悟到清淨的道理。
玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。
注釋
- 絕頂一茅茨，直上三十裏。茅茨：茅屋。
- 扣關無僮(tóng)僕，窺(kuī)室唯案幾。扣關：敲門。僮僕：指書童。唯案幾：只有桌椅茶幾，表明居室簡陋。
- 若非巾柴車，應是釣秋水。。巾柴車：指乘小車出遊。釣秋水：到秋水潭垂釣。
- 差池不相見，黽(mǐn)勉空仰止。差池：原爲參差不齊，這裏指此來彼往而錯過。黽勉：勉力，盡力。仰止：仰望，仰慕。
- 草色新雨中，松聲晚窗裏。“草色”二句：這是詩人經過觀察後亦真亦幻地描寫隱者居所的環境。
- 及茲契幽絕，自足蕩心耳。及茲：來此。契：愜意。蕩心耳，滌蕩心胸和耳目。一本無此二句。
- 雖無賓主意，頗(pō)得清淨理。“雖無”二句：意謂雖沒有受到主人待客的厚意，卻悟得了修養身心的真理。
- 興盡方下山，何必待之子。興盡：典出《世說新語》晉王子猷雪夜訪戴的故事。之子：這個人，這裏指隱者。一作“夫子 伕子”。
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